
Achtergrond
"The Matrix" in IMAX - klaar voor de rode pil?
van Luca Fontana

Wat is echt? Dat is de vraag die "Inception" ons stelt - en weigert te beantwoorden. Maar misschien ligt de waarheid juist in het feit dat niet feiten maar emoties ons leven bepalen. Nu keert de film terug naar het grote IMAX-scherm.
Ik weet nog hoe we allemaal onze adem inhielden toen de gyroscoop ronddraaide. En draaide. En draaide. Hoe de plotselinge onderbreking op zwart kwam - als een stomp in de borst. En toen... stilte. Niet alleen in het beeld, maar ook in het geluid. Hans Zimmer, die ons eerder met orkestrale kracht door de droomniveaus had gevoerd, trok op precies het juiste moment het kleed onder onze voeten vandaan.
Of Cobb nog droomt?
«Inception» weigert ons een antwoord te geven en geeft ons in plaats daarvan iets veel groters: vrijheid. Want we worden geacht zelf te beslissen of het leven dat Cobb uiteindelijk leidt echt is. Of het telt.
Of het genoeg is.
Nu keert de film terug. En naar de plek waar hij ons ooit versteld deed staan: het IMAX-scherm. In de originele taal en zonder ondertiteling.
Op zondag 15 maart vertonen we «Inception» in alle Pathé IMAX bioscopen in Zwitserland in samenwerking met The Ones We Love en Pathé Zwitserland. Daarmee lossen we een oude belofte in: Afgelopen juli stemden jullie voor «Inception» in onze poll voor het volgende IMAX-spektakel. En dat is precies de film die je nu moet halen.
Hier zijn de kaartjes in Spreitenbach, Ebikon (Mall of Switzerland), Bern (Westside) en Balexert:
Zondag 15 maart: 10:45, DE: Spreitenbach | Ebikon | Bern
Zondag 15 maart: 14:00, NL: Spreitenbach | Ebikon | Bern
Balexert
DE = Duitse nasynchronisatie
EN = Engels zonder ondertiteling.
Dus, nu je je hebt gehaast en je kaartjes hebt gehaald, nodig ik je uit om nog een keer te dromen. Misschien wel dieper dan ooit tevoren. Leun achterover en ontspan. Speel Hans Zimmer's «Time» op de achtergrond - en laat je gaan.
Voorzichtig: spoilers.
Het begint allemaal met een gedachte.
Een kleine, bijna onopvallende impuls. Een verlangen. Een wens. En plotseling groeit er iets in ons dat niet meer weggaat. Iets dat ons verandert en ons hele gedrag infiltreert: een begin.
Dat is tenminste wat regisseur Christopher Nolan ons vertelt. Hoewel dit misschien wel de grootste misleiding is die hij ons ooit heeft voorgeschoteld: Dat zijn film eigenlijk niet over dromen en hun complexe structuren gaat, maar over ideeën. Over overtuigingen die zich in ons nestelen. Over obsessies waar we niet meer vanaf komen en hoe ze ons de afgrond in dreigen te sleuren.

We weten het nog: Dom Cobb, gespeeld door Leonardo DiCaprio, is een meesterdief. Alleen breekt hij niet in huizen, maar in dromen. Voor een laatste grote slag is het echter niet de bedoeling dat hij een geheim steelt uit het onderbewustzijn van zijn doelwit. Hij moet daar iets planten: een idee. Om dit te laten werken, moet hij de diepste krochten van de droomwereld van zijn doelwit binnendringen. Dat is gevaarlijk - daarom heeft nog nooit iemand het aangedurfd.
Maar hoe dieper Cobb gaat, hoe duidelijker het wordt: Dit gaat niet over rijkdom of kluizen. Het gaat zelfs niet om macht. Het gaat over controle. Want hoeveel van wat we geloven is echt van ons? En hoeveel is ons ingeprent? Niet eens door fictieve droomdieven zoals in de film. Eerder door alles wat we als onze eigen ideeën en overtuigingen beschouwen, omdat ze vroeg genoeg in ons zijn gezaaid door opvoeding, angst, media, liefde of verlies.
Een «echt» begin is niet het planten van een idee, stelt Cobb in de film. Het is het zaaien van twijfel. Een innerlijk conflict dat onverbiddelijk ontkiemt en langzaam de overhand neemt. Op een gegeven moment is het zo groot dat het al onze beslissingen beïnvloedt zonder dat we het beseffen. Dat maakt een conceptie zo krachtig, ja. Maar ook gevaarlijk.
En perfide.
«Inception», de film, is alleen op het eerste gezicht een gigantisch gedachte-experiment over dromen dat zich slim probeert te vermommen als een heist-film - als de laatste kans van een man die doet alsof hij alles onder controle heeft. In werkelijkheid gaat het echter over wat we met ons meedragen als we wakker zijn: de ideeën, obsessies, twijfels en gevoelens die ons drijven. Of die ons tegenhouden. Die ons beschermen.
Of ons opvreten.
In Cobb's geval is dit een steeds draaiende draaikolk van schuld en schaamte die hem in een oneindig gat dreigt te trekken. Niet alleen figuurlijk, maar ook letterlijk. Denk maar aan zijn totem - een onophoudelijk draaiende tol - en de vele droomniveaus in het onderbewustzijn van Robert Fischer.

De draaikolk heeft zich gemanifesteerd in de vorm van Mal, zijn overleden vrouw, die altijd verschijnt en alles door elkaar schudt als Cobb te diep doordringt in andermans dromen. Niet omdat zij dat wil. Cobb wil het. Of in ieder geval zijn onderbewustzijn, dat Mal uit schuldgevoel en schaamte als een bleke herinnering heeft gekneed zodat Cobb haar niet vergeet. Of beter gezegd, omdat Cobb er nog niet klaar voor is om haar los te laten en aan zichzelf toe te geven wat hij gedaan heeft.
Omdat het Cobb was die de onmogelijk geachte verwekking uitvoerde - op Mal. Toen ze tientallen jaren, misschien wel eeuwen, in Limbo hadden doorgebracht, het diepste van alle droomvlakken, verloor Mel het vermogen om werkelijkheid van droom te onderscheiden. Dus plantte Cobb de meest vernietigende twijfel van allemaal in haar: die over de werkelijkheid zelf. Of in ieder geval in wat zij als werkelijkheid waarneemt.
Dit was de enige manier waarop ze vrijwillig zelfmoord met hem zou plegen: De enige manier waarop je uit het voorgeborchte kunt ontwaken - als je nog in staat bent het als zodanig te herkennen.

Maar Inception greep Mal aan als een virus. Het groeide en bloeide van het diepste naar het hoogste droomniveau naar de werkelijke werkelijkheid. Omdat Mal nu dacht dat dit ook een droom was - natuurlijk - pleegde ze zelfmoord. Dat was de schuld van Cobb. Cobb, die met goede wil handelde. Maar terwijl Mal het vermogen verloor om dromen van de werkelijkheid te onderscheiden, ontnam Cobb haar ook het vermogen om realiteit van dromen te onderscheiden.
De tragedie is dat Cobb dit vermogen ook niet meer heeft.
Dat is de crux van de film: niet of Cobb aan het eind nog droomt of niet. Dat zijn discussies waar al talloze verhandelingen over bestaan, hoewel ze de bedoeling van Nolan volledig missen. De film gaat er eerder over of Cobb eindelijk klaar is om zijn schuld onder ogen te zien. Niet door straf. Maar door acceptatie.
Want waar hij echt naar op zoek is, is niet een aantekening in zijn paspoort, een retourticket naar de Verenigde Staten zodat hij eindelijk zijn kinderen weer kan zien of vrijheid in de juridische zin van het woord, zoals hij zijn team en indirect ons kijkers laat geloven. Hij zoekt bevrijding in de diepste zin van het woord: van de verlammende angst dat hij iets onvergeeflijks heeft gedaan. Zo onvergeeflijk zelfs, dat elke ademhaling voelt als verraad.

De laatste klus, Inception met Robert Fischer, is dan ook meer dan een middel om een doel te bereiken. Cobb plantte ooit twijfel bij zijn vrouw en verloor alles. Het team wil iets nieuws proberen met Fischer. Geen twijfel. Maar een leugen. Paradoxaal genoeg klinkt dat erger, maar dat is het niet. De leugen is dat Fischers vader wel van hem hield. Dat hij nog niet alleen geboren is voor het bedrijf en de opvolging en dat hij in plaats daarvan zijn eigen leven kan en moet leiden.
Het is een luchtspiegeling. Ja. En toch werkt het. Omdat het niet gebaseerd is op logica, maar op emotie. Op catharsis. De leugen is misschien gekunsteld, manipulatief, misschien zelfs cynisch. En toch is het precies wat Fischer nodig heeft om zich los te maken van zijn vader en eindelijk verder te gaan.
Waarheid of leugen, droom of werkelijkheid - dat speelt slechts een ondergeschikte rol. Wat telt is wat de waarneming in Fischer losmaakt: genezing.

Dat is het echte punt. Dat is wat Nolan ons probeert te vertellen met «Inception»: dat de emotionele ervaringen die we in dromen hebben net zo echt zijn als de emoties die we in het wakkere leven ervaren. «Inception» wil ons niet vertellen wat werkelijkheid, ideeën, twijfels of leugens zijn, maar slechts waar ze ontstaan: in het centrum van onze ervaring. In de emoties die ons vormen. In de verlossing die we voelen.
Het maakt niet uit of dit allemaal in een droom gebeurt of terwijl we wakker zijn. Omdat beide - zoals deze film ons vertelt - even belangrijk zijn.
Dit is precies wat Cobb zich realiseert. Misschien wel voor het eerst. En zo ziet hij zijn schuld onder ogen: hij geeft aan zichzelf toe dat het schilderij dat door zijn onderbewustzijn is gemaakt, niet echt is. Dat geen droom, geen constructie en geen schaduw ooit de echte Mal kan vervangen. En dat hij het moet loslaten om uit het voorgeborchte te komen en terug te keren naar zichzelf. Dan gebeurt er iets dat sterker is dan welke totemregel dan ook: Cobb vergeeft zichzelf - en ontwaakt.
Misschien.
Ja, er zijn theorieën die bewijzen dat Cobb nog steeds droomt. Of misschien ook niet. Maar als hij nog droomt, is dat in ieder geval zonder angst. Zonder schuldgevoel. Zonder de dwang om alles in twijfel te trekken. Cobb heeft besloten dat het leven dat hij nu leidt echt is. Dat het telt. Dat het genoeg is. Hij kan nu de gezichten van zijn kinderen zien. Niet alleen wazig. Niet alleen verduisterd. Maar helder en vol licht.
Vol leven.
Dan draait hij de tol. En vertrekt.
Ik schrijf over technologie alsof het cinema is – en over films alsof ze echt zijn. Tussen bits en blockbusters zoek ik naar de verhalen die gevoelens oproepen, niet alleen klikken. En ja – soms luister ik naar filmmuziek harder dan goed voor me is.
Interessante feiten uit de wereld van producten, een kijkje achter de schermen van fabrikanten en portretten van interessante mensen.
Alles tonen